Die Liebe war eng mit der Kultur und Philosophie der alten Griechen verbunden. Platon, Sokrates, Aristoteles, Lucian und viele andere Philosophen des antiken Griechenlands versuchten, Liebe als Gefühl und Zustand zu beschreiben, Liebe zu definieren. Das Erlernen von Freundschaften, Liebe, erotische Verbindungen, Denker der Vergangenheit machten sie zu einer Quelle für Reflexionen über den Sinn des Lebens. Vier Arten von Liebe: Eros, Filia, Stern und Agapesis, finden sich am häufigsten in schriftlichen Quellen, die bis heute erhalten sind.
Die Liebe spielte im Leben der alten Griechen eine wichtige Rolle. Es ist gesättigt mit Mythen, Kunstwerken und philosophischen Abhandlungen des antiken Griechenlands. Nicht umsonst unterschieden die Griechen alle ihre Schattierungen und Nuancen. Außerdem war Liebe die Ursache von allem.
Filia
Das Wort "filia" taucht erstmals in den Schriften des Herodot auf und bedeutet ursprünglich einen Friedensvertrag zwischen Staaten. Später wurde diesem Wort der Begriff der Liebesfreundschaft beigefügt. Nach den Aussagen antiker Philosophen zu urteilen, ist Filia ein Gefühl, das in Bezug auf Freunde und Verwandte auftritt und eine vollständige Einheit der Seelen erreicht. Die Grundlage der Freundschaft ist keineswegs sinnliche Zuneigung, sondern gegenseitige Unterstützung, die von den Hellenen, die ständig neue Territorien erkundeten, ihre Städte verteidigten und neue Feldzüge unternahmen, dringend benötigt wurde.
Ein Beispiel für eine solche Liebesfreundschaft ist die Geschichte von Achilles und Patroklos, die im Trojanischen Krieg auf der Suche nach Ruhm waren. Freunde teilten sich Geschäfte, einen Tisch, ein Zelt. Und als Patroklos in einem ungleichen Kampf mit den Trojanern fiel, geht der legendäre Held des Trojanischen Epos, der sich zuvor geweigert hatte, zu kämpfen, um den Tod seines Freundes zu rächen.
Platon verstand Freundschaft als Streben nach Perfektion, emotionale Nähe von Freunden, emotionale Verbundenheit. Die in den Schriften von Platon beschriebene Theorie wurde "platonische Liebe" genannt.
Eros
Die antiken griechischen Philosophen dachten auf besondere Weise über den Eros. Dies wurde durch die spezifische Stellung der Frau in der Gesellschaft bestimmt. Die Frau, die mit den Pflichten der Zeugung und des Haushaltes betraut war, war für ihren Mann kein Objekt der Anbetung und Liebe. „Deine Frau macht dich nur zweimal glücklich: am Hochzeitstag und am Tag ihrer Beerdigung“, schreibt Hipponactus aus Ephesus. Männer genossen die Gesellschaft von Heterosexuellen, aber sie sprachen unparteiisch über sie. Menanders Aussage über Frauen hat sich bis heute erhalten: "Unter den seltsamen Tieren, die Land und Meer bewohnen, ist eine Frau wirklich das schrecklichste Tier."
Platon war der erste, der das Wort "Eros" verwendet. Platon teilt in seinem Werk "The Feast" die Liebe in wahre und grobsinnliche ein. Das Fest enthält den Mythos vom Ursprung des Eros, des ewigen Gefährten der Aphrodite. Seine Eltern waren die Götter der Armut und des Reichtums - Singing und Poros. Er wurde anlässlich der Geburt der Liebesgöttin bei einem Fest gezeugt, das seinen späteren Dienst vorgab. Eros war aus Widersprüchen gewoben, er verband Grobheit und Streben nach dem Schönen, Unwissenheit und Weisheit. Eros ist die Personifikation der Liebe, die gleichzeitig nach Tod und Unsterblichkeit streben kann.
Platon führt den Gedanken darauf hin, dass die Liebe ein Aufstieg zu den höchsten Idealen ist. Sein Eros ist der Eros des Wissens und des ästhetischen Vergnügens.
Aristoteles betrachtet die Liebe nicht nur aus ästhetischer Sicht. In Animal Stories beschreibt der Denker das Sexualverhalten detailliert und verbindet es mit den sinnlichen Freuden des Essens, Trinkens und Geschlechtsverkehrs. In der Nikomachischen Ethik vertritt Aristoteles jedoch die Idee, dass nicht Eros, sondern Filia das höchste Ziel und die höchste Würde der Liebe ist.
Die Epikureer zeichneten sich vor allem durch Sinnlichkeit und Lust auf Genuss aus. Dennoch war es Epikur, der davon sprach, dass der Eros, der allen Lebewesen auf der Erde innewohnt, kontrolliert werden sollte. Er stellte fest, dass Liebesfreuden nie von Vorteil sind, die Hauptsache ist, anderen, Freunden und Verwandten nicht zu schaden.
Stroge und Agape
Die alten Griechen verstanden das Wort stern als Liebe der Eltern zu ihren Kindern, Kinder zu ihren Eltern. Streng ist nach heutigem Verständnis auch die zärtliche Zuneigung der Ehegatten zueinander.
Der Begriff "Agape" definiert die Liebe Gottes zu den Menschen und die Liebe der Menschen zu Gott, die Opferliebe. Zu Beginn des Christentums nahm dieses Wort eine revolutionäre Konnotation an. Die ersten Versuche der Christen, biblische Texte ins Griechische zu übersetzen, stießen auf eine Reihe von Schwierigkeiten – welches Wort sollte man filia, Eros, Manie verwenden? Die revolutionäre christliche Idee verlangte revolutionäre Lösungen. So wurde aus dem neutralen Wort „Agapesis“, das Liebe bedeutete – der Wunsch zu schenken, der allumfassende Begriff „Gott ist Liebe“.
Die alten Griechen kannten den Begriff der Sünde im Zusammenhang mit Liebe, Erotik und Sexualität nicht. Sünde galt als soziales und moralisches Fehlverhalten – als Verbrechen und Ungerechtigkeit. Mit der Verbreitung des Christentums verschwand die Welt, gefüllt mit gemächlichen Beobachtungen und Reflexionen über die menschliche Natur, in der Familientugenden, Treue, Freundschaft und Liebe in all ihren Erscheinungsformen verherrlicht wurden.
